Исцеление сухорукого или что и кто препятствует спасению человека.
Мрк. 3:1-6. «И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший сухую руку. И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его. Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину. А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? Душу спасти, или погубить? Но они молчали. И воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая. Фарисеи, вышедши, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его».
Сухорукий человек, нуждающийся в исцелении. Иисус ставит его посреди синагоги. Фарисеи, иродиане и простые люди. Их взоры обращены на Иисуса, что Он сделает? Все это время Иисус исцелял их («и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных и Он исцелял их»). Но тут святая суббота. Божий закон и день. Что Он сделает? Нарушит его ради исцеления какого-то сухорукого? Есть же 6 дней в неделю, когда можно совершать дела. Если Он Божий человек, то должен поступать по Божьему. Обстановка накалена. Иисус же обострил ее еще больше. Он поставил больного посреди синагоги и обращает взоры всех на него. Кого видят все? Кого видим мы? Действительно человек в болезни и страдает от этого. Это ясно и очевидно. Все видят это. Все смотрят на Иисуса и на него, но более на Христа. Что же Он сделает? Явна была болезнь человека, но в головах людей (фарисеев, иродиан) стоял другой ясный ответ – сегодня суббота. Исцелит ли Иисус в этот святой день? Что же было в сердце Иисуса и у Бога в столь святой день? Одно. Исцелить человека, «отпустить измученных на свободу». О какие богохульные намерения в такой день, мы очень часто, если не всю нашу жизнь занимаемся святыми делами, святой жизнью, святыми намерениями, совершенно не ведая, чем занимается Бог всю нашу жизнь. Поэтому Он и задает столь своевременный вопрос. Должно ли делать в субботу добро или зло, душу спасти или погубить? Почему все молчат? Потому что знают за богохульство – смерть. На самом деле, в чем добро или зло, в чем спасение или гибель? Добро и спасение в том, что Иисус совершит для этого человека. Зло и гибель в том, чтобы «почтить» святой день и ничего не сделать для этого человека. Здесь видна бесполезность и пустота фарисейства, системы, «религии». Заботясь о ложном богопочитании, забывают, а лучше не ведают и не знают то, что желает Бог. Зная что-то о Боге, о святости или еще о чем либо, совершенно не знаем, что же Он делает, о чем думает. А Он совершает и исполняет волю Отца, спасая человека. Т.е совершает Свою работу, совершенно не считаясь с мнением людей. Мы же живем мерками падшего человека, можно или нельзя, да или нет, хорошо или плохо, добро или зло. Иисуса не волнует в данной ситуации правильно или нет, добро или зло. Спасти или погубить, в субботу или в другой день, с грешником, блудником, мытарем можно есть или нет. Он пришел отпустить измученных на свободу, совершить волю Отца, где Он это делает и когда неважно. Важно одно, сухорукий человек нуждается в исцелении. В субботу или в понедельник не важно. В доме мытаря или книжника не важно. В синагоге или в Самарии не важно. Они же все молчат. Они то же знают ответ. Им то же не важно, прокаженный или сухорукий, нуждающийся в исцелении или в слове, здоровый или больной, праведник или грешник, в синагоге или на засеянных полях, им важно одно – сегодня суббота, святой день для Господа. Человек не важен, важно Божье. Их не пугают такие слова: душу спасти или ПОГУБИТЬ. Они не боятся этого. Важно одно – исцелит в СУББОТУ или нет. Но вот досада, то Божье, о котором они ратуют, стоит рядом и смотрит на них с гневом. «стоит между вами Некто которого вы не знаете»
Человека же Он исцелил. Он все равно сделал это. Слава Богу, что у меня такой Спаситель, которого не заботит все те препятствия, что мешает человеку прийти к Богу, будь то другой человек или целая система. Он все равно достигает человеческих сердец. Фарисеев же не заботит человек или даже Бог, её заботит только оно само, ее устои и т.д. Они глухи к Божьему слову, они немы к Божьему вопросу и они предосудительны к Божьему делу. Даже Сам Бог не входит в их интересы.
Если современное христианство отдаляется от «проблем сухорукого человека», ради своих законов, устоев, правил, она превращается в фарисейство которое, в конце концов, участвует в Его распятии. А если она понимает, что она служит к тому, чтобы отпустить измученных на свободу и призвана быть «другом мытарей и грешников», то она понимает свое истинное предназначение. Так же и я, если меня волнует, как человек приходит, в какой день приходит, в каком состоянии приходит и за всем этим не вижу его «сухорукость», в чем он нуждается, в чем его болезнь, то мне нужно задуматься, в чем все-таки смысл Христа в моей жизни. Нужно больше и больше смотреть на то, что и как делал Иисус в своей жизни, на что обращал внимание, а на что нет. И вообще христианство не живет ради самого христианства, а ради «немощных и больных». И если моя сегодняшняя проповедь или статья, направлена показать «какой я христианин» или написана ради самой проповеди. Чтобы здесь « и себя показать и на других посмотреть» , то грош мне цена как христианина. Но если она направлена, чтобы показать на примере Христа и людей Его времени, насколько разный подход Его и нас к проблемам человека, и дать пищу для размышления о Христе, то я просто сделал то «…что должны были сделать».
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Асаламалейкум,Нуржан.Мы земляки(жила и родилась в Казахстане,в Чимкенте).Всем сердцем благодарна народу,который научил меня делиться с ближним.Какие чудные лепешки и баурсаки пекла Зоя-апа.Благодарю,что и сейчас ты поделился с нами кусочком своего откровения.
Лора Попова
2010-11-07 10:32:17
Слава Богу за Ваше служение, брат Нуржан! Да восполнит нужды Ваши и семьи вашей и служения вашего Господь Бог сил, Ангелов и духов - Всемогущий Покровитель и обеспечитель наш.
Истинно:
"...Если современное христианство отдаляется от «проблем сухорукого человека», ради своих законов, устоев, правил, она превращается в фарисейство которое, в конце концов, участвует в Его распятии... "
Именно сегодня прочитала об этом же у апостола Павла: по правде "законной" - непорочный, и одновременно - гонитель Церкви Божьей. (Филип.,3:5)
Наш (мой) религиозный Савл - гонитель Церкви Божьей.
Авва Отче! излей Твой Свет на религиозном пути нашем и ЯВИ Свет Истинный - ЯВИ Христа!ЯВИ во мне (в нас)Павла
Михаил
2010-11-11 16:10:33
болтунишка, вы когда последний раз то наблюдали исцеление сухорукого?
а писать про то, что не видали-это паталогия.
женя блох
2010-11-11 16:18:08
И здесь Михаил-наследил.
Михаил
2010-11-11 20:49:11
если вы считаете, что утверждать тот факт, что уже 2010 лет все исцеления сухоруких являются инсинуациями, а на них продолжают рыбную ловлю, то действительно - "наследил".
рыбачки не следят, всё спрятано в водичке, которую они льют?
Лора Попова
2010-11-12 09:31:43
Дорогой наш и возлюбленный брат Михаил, если Вам, чтобы уверовать, что Христос и СЕГОДНЯ Тот же, что и вчера был и завтра будет, то мы в согласии единения молимся: Пусть наш Господь пошлет Вам ДУХОВНЫЙ опыт и чудо, чтобы уверовать верой Божьей ЖИВОЙ, и чтоб Ваша вера утверждалась на силе Божьей, а не на мудрости ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПЛОТИ.
Авве Отче! у Престола Твоего прошу,все мы просим- у Престола Суда, Милости и Благодати: да не умолкнет душа брата нашего Михаила в аде!!!
Благий Отче! выведи его из религиозной тьмы во Свет Истины, в чудный Твой Свет Истины и Любви; исцели сердце и душу брата нашего Михаила; по любви Твоей неземной к человекам дай, даруй человеку Михаилу РАДОСТЬ спасения, радость Духа Твоего Благого - исцели, исправь обстоятельства жизни его и здоровье его не по делам и мыслям его, но по Твоей Горней благомилости. Ты, Всесильный Всемогущий Бог ВСЯКОЙ плоти и духа и силы, вывел из гроба Лазаря, силен вывести по просьбе нашей, по дружбе с нами и Михаила, брата нашего дорогого и возлюбленного, и наделить его силой Жизни непреходящей, святой. Милости, милости просим; милости!.. не суда над плотью, но Божьей милости и благости и ЯВЛЕНИЯ Света Благодати Твоей и ПРОЯВЛЕНИЯ неопаляющего огня Духа величия Благодеяния Деяний Твоих, Единый Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа мы СОГЛАСИЛИСЬ и сказали: Аминь. Во славу Отца и Сына и Святого Духа, приди Слава святая-кавод. Аминь.
("кавод" на иврите - "всемогущая святая чудотворящая Слава Божия").
женя блох
2010-11-12 09:40:34
Лора,присоединяюсь.
Михаил
2010-11-12 14:54:59
вы, лора, всё слова какие то говорите.
много слов. хорошие слова. на востоке говорят: сколько не говори "халва" во рту слаще не станет.
вот, например, в вчерашнего, сегоднешнего и завтрашнего неизменного не верит половина жениных сооотечественников и соплеменников.
и небо не падает. а раньше ,если почитать, падало.
так где же неизменность то?
с приветом ваш возлюбленный брат михаил.
сергей
2011-03-15 08:25:07
прекрасно. христианство это христос только тогда оно христианство. христианство начинается после креста как и христос уже не на кресте а в славе.
Поэзия : Тотальный контроль - Лариса Зуйкова «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».
Откр.13, 16-18.
